ад

Италия)."/>

Ад. Фреска Л. Синьорелли из цикла Страшный суд. 1499-1503. Собор в Орвието (Италия).

Ад. Фреска Л. Синьорелли из цикла "Страшный суд". 1499-1503.

Собор в Орвието (Италия).

(преисподняя, пекло) - согласно большинству вероучений место наказания душ умерших грешников. В дохристианскую эпоху существовали наглядно-материальные представления о потусторонних карах, которые описывались как подобные земным пыткам и казням. Они, в частности, присущи мифологиям, связанным с египетским культом Осириса или греческим Аидом. В Новом Завете ад характеризуется как место, где “будет плач и скрежет зубов”; ад определяется как “мука вечная”, “тьма внешняя”. Ад также уподоблен “печи огненной”, с огнём, опаляющим недостойных. Но одновременно ад рисуется как застенок божественной юстиции, в котором царствует сатана с бесами (чертями) в роли усердных палачей; как место пыток, применяемых за различные категории грехов (причём виновный терпит наказание, отвечающее роду преступления: клеветник, грешивший языком, за язык и подвешен и т.д.). Тысячелетняя литературно-фольклорная традиция, содержавшая различные представления об аде получила поэтическое выражение в “Божественной комедии” Данте (XIV в.), где ад изображается как подземная воронкообразная пропасть, которая, сужаясь, достигает центра земного шара; склоны пропасти опоясаны концентрическими уступами, “кругами” ада (их девять), в каждом круге мучаются определённые категории грешников. В дантовом аде протекают реки античного аида, образующие как бы единый поток, превращающийся в центре земли в ледяное озеро Кокит; Харон - перевозчик душ умерших античного аида, в дантовом аде превратился в беса; степень наказания грешникам назначает Минос (один из судей античного аида), также превращённый у Данте в беса. В девятом “круге”, в самом центре вселенной, - вмёрзший в льдину Люцифер, верховный дьявол, терзает в своих трёх пастях главных грешников.